- عليه السلام - عن شيخه ابن الجندي ، قال : « حدثكم أبو الفضل عبد اللّه بن أحمد بن عامر » . وفي ابنه عن شيخه أيضا ، قال : « أخبركم أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر » . وقال في عبد اللّه بن عليّ بن الحسين بن زيد الشهيد : « قرأت على القاضي أبي الحسين محمّد بن عثمان ، قال : قرأت على محمّد بن عمر بن محمّد بن سالم : حدّثكم أبو جعفر محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين بن زيد » . كما أنّ بين قولهم : « في صحيح فلان » وقولهم : « في الصحيح عن فلان » فرقا . فالأوّل : يشترط فيه وثاقة فلان ، كطريقه . وأمّا الثاني : فيكفي فيه وثاقة طريقه . قال العلّامة في داود بن الحصين الواقفي : « وفي الصحيح عن داود » « 1 » هذا ، والغالب رواية الأحداث عن الشيوخ ، والأبناء عن الآباء ، وقد تعكسان . قال النجاشي في محمّد بن عليّ بن بابويه : سمع منه شيوخ الطائفة ، وهو حدث السنّ . وقال الخطيب في يعقوب بن إسحاق بن بهلول : « إنّ أباه روى عنه حديثين » « 2 » وقال : « ذكرتهما في كتاب رواية الآباء عن الأبناء » . وقد يروي المرويّ عنه عن الراوي ما رواه عنه ، لنسيانه . نقل ابن قتيبة - في عيونه - عن الرياشي ، قال : روى ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قضى بالشاهد مع اليمين ، قال ربيعة : ثم ذاكرت سهيلا بهذا الحديث ، فكان بعد ذلك يرويه عنّي عن نفسه « 3 » هذا ، وأما ما في الكشّي ، في زرارة « ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ،

--> ( 1 ) منتهى المطلب : 1 / 337 مسألة فنوت صلاة الجمعة . ( 2 ) تاريخ بغداد : 6 / 366 . ( 3 ) عيون الأخبار : المجلّد الثاني ، كتاب العلم والبيان ص 134 .